Susret

Siroma�na dru�tva, po jednoj ruskoj emigrantkinji, imaju prednost Susreta. Ma �ta to zna�ilo u odnosu na dru�tva blagostanja, ona kli�e molbu: "I neka da Bog da ostanemo siroma�na zemlja. Da nas poseduje samo ljubav. Pa najve�e i najlep�e stvari su besplatne - to su Tajne, to je prijateljstvo, ljubav." Kako odoleti ovom pozivu?

"Znate, vi imate novac, a mi imamo du�u!", branio se autostoper iz sedamdesetih na putu po Zapadnoj Evropi kada se postavljalo pitanje o razlikama izme�u sistema podeljenih gvozdenom zavesom. Morao je da ube�uje sagovornike da se �ivot iza zavese odvija podjednako radosno. Njegovi vr�njaci iz inostranstva su sa nevericom slu�ali pri�e o no�nom �ivotu u Jugi, rok muzici, nacionalnoj harmoniji, slobodama kretanja, letnjim komunama, ponudi roba �iroke potro�nje, dostupnosti razli�itih kultura, a za obja�njenje svojinskog apsurda, ponudio je nau�enu filozofiju: "Sve vam je to, dragi moji, rezultat pluralizma samoupravnih interesa!" Kad to nije upalilo, isticao je �urke na svim nivoima i seksualne slobode kao osvojenu oblast mladih na Istoku. Nisu mu verovali.

Posle povratka iz belog sveta, na ispitnom poligonu pe�adijskog bataljona iznad Ilirske Bistrice (slovena�ka kra�ka bestragija), po prethodnom dogovoru sa vodnikom, po�to je prozvan vojnik Red�epi Krije�torac, la�no se prijavio na� autostoper i na pitanje o geostrate�kom polo�aju SFR Jugoslavije izdeklamovao: "Polo�aj na�e zemlje je u najve�oj meri odre�en antagonizmom interesa zemalja koje su organizovane u vojne saveze - NATO alijanse i zemalja okupljenih u Var�avski ugovor!" Ispitiva� ga je pohvalio: "Vrlo dobro vojni�e Red�epi!", na �ta je "Red�epi" odgovorio: "Slu�im narodu, dru�e pukovni�e!"

Susret sa realno��u vojni�kog sastava nije mogao da ukomponuje u stav o jednakosti i dostupnosti svih i svakoga, jer mu je sliku deformisao gradski geto. Smetalo mu je �to su ga zagledali dok se brijao elektri�nim aparatom, piljili u njega dok je �itao pisma, otimali hleb ispred njegovog tanjira, a naro�ito mu je te�ko padalo kada mu je pretpostavljeni davao u zadatak da nekoga obu�i na temu koja je leva a koja desna strana. Sli�an susret do�iveo je i kada je u splitsku luku uplovio ameri�ki nosa� aviona u prijateljsku posetu na�oj nesvrstanoj zemlji. Po lipom Splitu su se, tih dana, razmilele spodobe sa raznim telesnim i estetskim nedostacima, razli�itih boja ko�e, a svi sa istim - pa�ijim hodom. To je to - pomislio je - vojska je svuda sastavljena s koca i konopca.

Kao �lan delegacije "Putevi prijateljstva" pa�ljivo je slu�ao obja�njenja doma�ina gazimestanskog spomenika: "�injenicu da kosovski bo�uri nigde ne mogu da budu ovako crvene boje, obja�njavamo da se oni ovde napajaju krvlju kosovskih junaka." Nije mu prijalo kada je �lan delegacije iz lijepe njihove prokomentarisao: "To cvije�e bi niklo jo� ljep�e da ga posadimo u Jasenovcu." Taj susret je potisnuo u se�anje kao nespretnu duhovitost.

Sada je u prilici da se susre�e sa neposlu�nim cepanicama koje treba usitniti za �poret na drva, sa neumoljivim slu�benicima uprave prihoda koji mu popisuju drage stvari, sa plavom zveri �iji ga je pendrek proma�io u napadu iz Ulice Narodnog fronta - u kojoj mu je ro�eno svo troje dece - sa o�ajem zbog otkinutih dugmadi na jakni u gu�vi gradskog prevoznika, sa �vorovima na pertli koji smetaju da se zategne izobli�ena obu�a, sa strahom pred kasom koja kuca sumu za namirnicu u dnu korpe, sa periodom sve�anih otvaranja izgradnje koju ne�e podneti, sa tumaranjem po otpadu "Obnova" u Dunavskoj ulici - za stolicom na to�ki�e za svoju u�enicu.

Da li i ti, draga ruska emigrantkinjo, misli� da nije trebalo praviti decu - ako ne mo�e da im se priu�ti susret sa radnom stolicom? Da li i ti misli� da je lepo biti kolektivni stradalnik zbog ideje nebeskog naroda koja se izvr�e u narod na nebu? Da li misli� da i tebi mora da veruje, jer si intelektualac i ima� humane poglede na svet? "Za ovakvu sre�u je potreban �kontekst�. Kolektivno istorijsko iskustvo, neprekidnost stvaranja i zajedni�ke �elje. Ovako ne�to je davno nestalo u Zapadnoj Evropi", zapisala si.

Tanja draga, sve to �to nudi� je gore od pu�ke, a tu pu�ku nosi tvoja sestra po ljubavi, na�a doma�a proro�ica. Ni udru�ene u sociologiji ljubavi ne mo�ete objasniti niti va�u epofatiku, niti osporiti Skovordinu: "Sve pravo je jednostavno i lako, a sve la�no skupo ko�ta i zahteva ogromne napore."

Posledice va�e ljubavne artiljerije, pre nego �to napunite biblioteke, ponudite otpadu "Obnova", gde �e ih autostoper uva�avati. Za va�u informaciju, na mesto va�eg prirodnog groblja pristi�e polovni name�taj iz bombardovanih Ustanova. Ne radujemo se tom susretu, kao �to �e se radovati devoj�ica, koja dobija pravu stolicu na to�ki�e za svoj radni sto.