| Ljudi i vreme |
Vreme broj 448, 7. avgust 1999. |
Izjava nedelje
Dr Petar Bokun, neuropsihijatar, u "Politici" obja�njava kako dolazi do incidenata na utakmicama: "Navija�i, kao amorfna masa, pona�aju se kao njen najgluplji predstavnik. To zna�i da, kad neko iz mase uzvikne 'Ubij ga!', masa, bez obzira na to �to se u njoj nalaze intelektualno diferencirane osobe, preuzima pona�anje onoga sa najni�im koeficijentom inteligencije. Navija� postaje emocionalno bi�e vrlo usko obojeno - on vi�e nije nau�nik koji razbija atome u Vin�i, ve� isklju�ivo "zvezda�" ili "partizanovac". Samo jedan pogled na tribine koje su "obojene" samo jednom bojom - klupskom, govori u kojoj meri masa negira individualnost pojedinca."
estradna umetnica, u anketi "Borbe" na pitanje "kako ocenjujete optu�nicu Remzija Klarka i komisije za ratne zlo�ine protiv Klintona, Solane i ostalih vo�a NATO agresije na SRJ?": "To je dobar potez. Raduje me �to se budi svest ljudi u svetu, koji pokazuje da na stvari koje su se nama dogodile gledaju pravim o�ima. To je jo� jedan dokaz da pravdoljublje u svetu i dalje postoji..." Bisera Veletanli�, peva�ka legenda, u "Blicu nedelje", na pitanje da li je pevala Titu, se�a se: "Da, pevala sam Titu, kako da ne. I vrlo sam to volela, a i on je voleo peva�e, a i �ivelo se, brate. Kad bude tri dana na Zlatiboru, to su bile fe�te - i horovi i orkestri, sve ide tamo, za njim. Pona�ali su se familijarno prema nama, uvek sa osmehom, i Jovanka i on. Kad sam mu pri�la prvi put, do�lo mi je da ka�em: "Pa, gde si, bre, Tile!.."
glumac, �ali se"Svetu" da ima kompleks "plavu�e sa velikim grudima" jer ga "svi posmatraju kao seksualni objekat", a "niko ne gleda unutra", na novinarsko pitanje gde se trenutno nalazi, ka�e: "Ose�am se kao da boksujem sa zami�ljenim protivnikom. Ali ne da sam zamislio protivnika, nego da on zaista stoji ispred mene, samo je duboko zami�ljen. Kao da sad ti ima� toliko energije da iz tebe izbija elektricitet, pa te kom�ija priklju�i na sijalicu u predsoblju (jer nema struje)." Fehmi Ajeti, novinar "Svedoka", �itaocima otkriva "tajnu koju �uva Drenica" - Ha�im Ta�i, politi�ki lider U�K-a je Srbin, �ija se porodica prezivala najpre �itakovi�, potom �itaku i kona�no Ta�i: "Promena prezimena i albanizacija", obja�njavaju sagovornici "Svedoka", "bio je jedini na�in 'opstanka Srba' u Drenici gde je pritisak na Srbe bio naj�e��i i gde je etni�ka �isto�a uspostavljena pre nego bilo gde drugde na Kosmetu. Ipak, zar nije bilo dovoljno �to su od �itakovi�a postali �itaku? Da bi se poreklo jo� vi�e i �to vi�e prikrilo, uzeto je prezime po albanskom plemenu iz Albanije - Ta�i. Ta�i je, �ini se", obja�njavaju sagovornici, "mo�da zato i danas prinu�en da se stalno i posebno dokazuje, po onoj poznatoj narodnoj da je 'poturica gori od Turaka'. Otuda i nadimak Zmija."
otvara du�u pred �itaocima "Svedoka" i obja�njava za�to je pevao na Trgu Republike tokom bombardovanja: "Do�ao mi je jedan visoki funkcioner SPS-a, koga ne�u imenovati da mi dobronamerno preporu�i da bi bilo 'zgodno' da nastupim na Trgu Republike. Kada sam mu rekao da ba� i ne bih, jer ako padaju bombe, nema mesta za pesmu, on mi je rekao: Zna�, nezgodna su vremena, pa te silne mobilizacije... Pristao sam jer je uz mene za pravoslavni Uskrs trebao da nastupi samo Bajaga. Me�utim, kada sam do�ao na lice mesta video sam da se spisak izvo�a�a naprasno pro�irio. Ekstra Nena, �orba, �oli�, Bajaga, Ceca, a ja kao predgrupa Ceci Ra�natovi� koja treba da zatvori koncert. Hajde, mislim, �ta je tu je, do�li smo da to odradimo. Ipak, insistiram da mi odsviramo prvi po�to je tada radio samo �e�eljev most, pa da ne ostanem u Beogradu..."
akademik, na predstavljanju "Memoara" princa Tomislava Kara�or�evi�a u Valjevu: "Pri jednom susretu pre desetak godina kraljevi� Tomislav me je upitao �ta mislim da bi u ovom vremenu trebalo da radi. 'Ni�ta', odgovorio sam, 'dovoljno je da Srbi gledaju va� nos i va�e ruke, stas i crte lica kako bi se opomenuli va�ih predaka i uverili da je jo� �iv soj iz na�e najslavnije kolevke'." Bora �or�evi� na pitanje "Duge", gde je granica izme�u ukusa i neukusa, odgovara: "Mogu da ti objasnim: psovati radi psovanja je lartpurlartizam, ne�to �to ne opravdavam. A psovka koja na�e pravo mesto, koja obja�njava neke stvari, ona je u redu. Kod nas postoje �etiri stepena komparacije - lepo, lep�e, najlep�e i lepo u pi�ku materinu. Normalno! Tu postoji zna�enje, zna se �ta se time misli! A opsovati kako bi se privukla pa�nja, to stvarno nije u redu." |