Misaona pitalica
Povratak u raj, Re�ija: D�ozef Ruben, Uloge: D�oakin Finiks, Vins Von, En He�, D�ejda Pinket Smit
Posle
svih CGI epova, pseudoistorijskih spektakala, SF ekspanzionisti�kih
himni, hi-tech filmova
katastrofe, Homicide-nervoznih
gangsteraja, postmodernih horora, dvosatnih BMW-reklama, festivalskih
hipertrofiranih tearjerkera i ekolo�kih demagodrama, pred nama je Povratak
u raj, film toliko starinski, toliko �ist u svom postupku i toliko
uspe�an u ishodu, da ga je sasvim jednostavno nazvati klasi�nim.
U moru trivijalnosti, gde la�ne drame prolaze bez problema, jer su svi davno zaboravili kako uop�te izgledaju prave, D�ozef Ruben uspeva da se vrati su�tini, i da jo� jedanput postavi pravo pitanje. Kao nepomirljivi kriti�ar dru�tva, zagovornik individualnog spram kolektivnog i izvorni eti�ar, dakle jedan od onih retkih koji se jo� se�aju za�to su po�eli da prave filmove i o �emu, Ruben s druge strane pristupa pretresanju prirode izbora i te�ine li�ne odgovornosti, s �ijom nas je zastra�uju�om prirodom suo�io na surov, po�ten i nezaboravan na�in pre mnogo godina (O�uh,1987). �injenica da se dugo niko nije sunovratio u dubine ovog problema sa odgovaraju�om dozom ozbiljnosti, a bez �elje za samoubistvom, nikako ne zna�i da je on sada manje aktuelan, ve� samo da su poslednje decenije obrnule sistem vrednosti. Poni�tile su potrebu za hrabro��u, suo�avanje sa problemom i pojam posledice proglasile ne�im �to uop�te nije "kul", a povr�nost, hipetrofiju "modernosti" s jedne i "ose�ajnosti" s druge strane u�inile zakonom. Zbog svega ovoga, film kao �to je Povratak u raj u ovom trenutku u vremenu ima dvostruki zna�aj i konsekvence.
Postavka predstavlja trojicu uobi�ajeno raspusnih i hedonizmu sklonih mladi�a koji su se slu�ajno sreli na letovanju i dobro proveli zajedno, sun�anu Maleziju u kojoj se letovanje doga�a, golosise meleskinje s kojima se tamo zabavljaju, i suficit ha�i�a, halapljivo kupljenog u prevelikim koli�inama zbog niske cene. Dvojica se nakon provoda vra�aju ku�i, u Ameriku, dok tre�i ostaje da spasava orangutane u okviru nekog Greenpeace projekta.
Nakon dve godine, �ena advokat se pojavljuje da ovoj dvojici saop�ti kako �e njihov malezijski kompanjon za nedelju dana visiti prema tamo�njim zakonima o dilovanju droge, ako se oni ne vrate da priznaju zajedni�ko vlasni�tvo nad ostavljenim ha�i�om. U tom slu�aju �e, prema usmenoj nagodbi sa sudijom, svaki od njih dvojice odle�ati po tri, a ako se samo jedan vrati � �est godina.
O�ekivano, tu se tek otvara spisak ote�avaju�ih okolnosti koje njihovu odluku komplikuju i ote�avaju, a �isto�a moralnog izbora traje samo dok se ne otkrije paukova mre�a ljubavi i uslovljavanja. Ono �to je isprva izgledalo kao misaona pitalica sa samo jednim ispravnim odgovorom, gde je te�ko samo ga prihvatiti, pretvara se, kao i uvek kada u igru u�e ljubav, brzinom svetlosti u klizavu zavrzlamu u kojoj odgovor uvek deluje kao opasna prevara.
Ovde do punog izra�aja dolazi inteligentni kasting: En He� igra odmereno, nikada ne dopu�taju�i da nam se u�ini da znamo u kojoj je meri lik koji tuma�i promi�ljen ili iskren, ali op�te znanje o njenom privatnom homoseksualnom opredeljenju podsvesno vodi svest gledalaca u pravcu preispitivanja iskrenosti njenih ose�anja prema jednom od glavnih junaka. I upravo zato �to ta sumnja nije bila upravljana gluma�kom igrom, na kraju lako prihvatamo da je bila neosnovana. Da sagradi ovaj odnos, Ruben se osim toga poslu�io i sopstvenim iskustvom iz filma Sleeping with the Enemy (1991). Vins Von, koga smo kao partnera En He� videli i u Psihu (Gas Van Sant, 1998), precizno prati zadatu nit, ali sam lik koji tuma�i imao je, �ini se, prostora za sna�nije i uverljivije razigravanje. Do izvedbe odli�ne ideje � da Vonov lik, koji o svojoj vrednosti deli nepovoljno mi�ljenje ve�ine ostalih, tokom ovih de�avanja otkrije sopstvene sposobnosti i kvalitete � moglo je, na primer, daleko efektnije da se do�e bez njegovog alkoholiziranja i dramatur�kog sentimentalisanja sli�ne vrste. Da nas ovo ne dovede u opasne vode, osigurao je D�oakin Finiks svojom zapanjuju�om interpretacijom iz samog centra tanke linije koja deli ose�anje od patosa.
Najzad, ovaj film odlikuje i nekoliko sumnjivih imputacija na temu novinarstva, zakonodavstva i tome sli�no, koje �e, dodu�e, svaki dobronamerni i na starim filmovima edukovani gledalac lako prevazi�i kao uslovnosti na koje su se navikli za vreme i posle klasi�nog Holivuda. Jer, Povratak u raj je sasvim izvesno jedan od onih, nikako �estih, filmova koji obilato nagra�uju za poklonjeno strpljenje i razumevanje.
Maja Uzelac
