---

Prilog kulturi sećanja >

Poljsko-ukrajinske stare rane

Poljski igrani film o genocidu "Volinj" izazvao bes u Ukrajini. Poljski Sejm doneo rezoluciju kojom se događaji u Volinju pre 73 godine nazivaju genocidom

Početkom oktobra u poljskim bioskopima počeo je da se prikazuje film "Volinj" o masovnim ubijanju Poljaka koji su živeli u pokrajini Volinj tokom Drugog svetskog rata, a počinioci su bili pristalice Stepana Bandere.

Priča ovog filma počinje 1939. godine, kada je Volinj još uvek deo Poljske. Većinu stanovništva u oblasti čine Ukrajinci, koji su izloženi ponižavanju i nasilnoj asimilaciji. U Volinju živi i veliki broj Jevreja. Poljaci su favorizovani od strane države. Prema onome što se može videti u filmu, kada počne Drugi svetski rat, u Volinju počinje vrteška vlasti i svaka ima svoja pristalice. Posle podele Poljske između Nemačke i SSSR-a, Volinj pripada Sovjetima. Ukrajinci i Jevreji sa radošću dočekuju Sovjetsku vlast. Kada izbija rat između Hitlera i Staljina, Volinj okupiraju Nemci i uspostavljaju svoju vlast, koju ovaj put sa radošću dočekuju samo Ukrajinci. Poljaci sve vreme stoje po strani, nadajući se oslobođenju Poljske od Nemaca i Sovjeta. Nemci počinju sa ubijanjem Jevreja. U leto 1943. Godine, Ukrajinci masovno počinju da ubijaju Poljake, zatirući cela sela. U filmu su prikazani zločini koje su Ukrajinci vršili nad Poljacima, kao što su raspinjanja ili spaljivanja žive dece. Iz filma se vidi da su Poljaci ubijani u crkvama, da su ukrajinski sveštenici blagosiljali oružje koljača i podsticali ih na pokolj.

Pošto "Volinj" nije dokumentarni već igrani film, priča je ispričana kroz sudbinu likova, i iz nje se vidi da nisu svi Poljaci učestvovali u ponižavanju Ukrajinaca dok je Volinj bio deo Poljske, da nisu svi Ukrajinci masakrirali Poljake, i da je bilo Ukrajinaca i Poljaka koji su pomagali Jevrejima.

Film je izazvao bes u Ukrajini. Nemoguće je poreći da je u Volinju poginulo između 35.000 i 60.000 Poljaka, i Ukrajina je toga svesna. Ono što izaziva bes u Ukrajini je to što film jasno kaže da su masakr počinili pripadnici Ukrajinske ustaničke armije, koja je bila vojno krilo Organizacije ukrajinskih nacionalista čiji je ideološki otac Stepan Bandera. Obe ove organizacije i Stepan Bandera smatraju se u današnjoj Ukrajini borcima za slobodu Ukrajine.

U trejleru za film "Volinj", jedan od likova opisuje šta se dogodilo u selu: "Napali su nas u noći posle Svetog Josifa. Okružili su selo. Prvo su došli banderovci, a posle njih Ukrajinci, naše komšije."

Pominjanje komšija koji ubijaju ima opravdanje u radnji ovog filma, ali ono se može posmatrati i drugačije. Naime, zločin u Volinju dogodio se pre 73 godine, ali se ovaj film pojavljuje tek sada. Takođe, tek ove godine je poljski Sejm doneo rezoluciju kojom se događaji u Volinju nazivaju genocidom. Zašto su događaji u Volinju postali udarna tema u Poljskoj tek sada?

Vojćeh Smažovski, režiser "Volinja", ispričao je novinarima da je u vreme njegovog detinjstva jedna od najvećih uvreda koja se nekome mogla uputiti, bila ta da je banderista, i da on nije znao šta to tačno znači jer se o tome nije govorilo.

Smažovski je rođen 1963. godine, tako da je jasno da se sve to dešavalo u vreme komunizma, kada u ime socijalističkog bratstva sa SSSR, čiji je Ukrajina bila deo, zvanična Poljska nije pominjala genocid u Volinju. Međutim, komunisti nisu na vlasti u Poljskoj od 1989. godine, ali je Volinj u toj zemlji postao udarna tema tek sada.

Reći da Poljaci nisu hteli da otvaraju bolne teme sa svojim susedima ne bi bilo tačno, jer je odmah po padu komunista u Poljskoj masakr u Katinskoj šumi postao udarna tema i taj datum je zvanično obeležavan. Poljski predsednik Leh Kačinjski poginuo je u avionskoj nesreći dok je putovao u Rusiju da oda poštu žrtvama masakra. Genocid u Volinju tek sada se našao u fokusu poljske javnosti, iako je u njemu poginulo više ljudi nego u Katinu. Osim toga, u Volinju su poginuli civili, što nije bio slučaj u Katinu. Razlog za ovo zakasnelo sećanje na Volinj leži u komšijskim odnosima.

Poljska je svesrdno podržala narandžastu revoluciju u Ukrajini i pratila događaje na Evromajdanu. Ruski zvaničnicu su od početka narandžaste revolucije ukazivali da se na Evromajdanu vijore crno-crvene zastave Ukrajinske ustaničke armije, da učesnici protesta nose Banderine slike, ali Poljacima to nije smetalo.

Viktor Juščenko je 2010. godine posthumno dodelio Banderi titulu Heroja Ukrajine. Rusija je zvanično osudila ovaj postupak. Predsednik Poljskog senata Bogdan Boruševic rekao je da je u pitanju unutrašnja stvar Ukrajine. Dve godine pre proglašenja Bandere za Heroja Ukrajine Juščenko je doneo ukaz po kome su pripadnici Ukrajinske ustaničke armije zvanično dobili status Boraca za nezavisnost Ukrajine. Rusija je ostala pri stavu da je Ukrajinska ustanička armija zločinačka organizacija. Poljska je dozvolila da grobovi pripadnika Ukrajinske ustaničke armije, koji se nalaze u Poljskoj, budu obnovljeni. Juščenkov dekret je na kraju bio opozvan, ali je 2015. godine novi predsednik Ukrajine Porošenko doneo ukaz kojim se odaje priznanje svima koji su se borili za nezavisnost Ukrajine u 20. veku, što uključuje i Banderu i pripadnike Ukrajinske ustaničke armije.

Od 2013. godine u poljskom Sejmu opozicione partije traže da se događaji u Volinju okarakterišu kao genocid, ali je parlament izbegavao da upotrebi tu reč. Uprkos naporima zvanične Poljske, Volinj je ipak postao tema u poljskoj javnosti. Kada je Smažovski rešio da snimi film o događajima u Volinju, vlada nije htela da podrži snimanje tog filma, tako da je 2015. godine režiser zatražio od poljske javnosti da mu pomogne da prikupi novac za snimanje filma. Državna televizija tada je odlučila da uloži novac u ovaj projekat.

Film "Volinj" prikazuje se u poljskim bioskopima. Poljski kulturni centar u Kijevu želeo je da ga prikaže i Ukrajincima, ali je morao da odustane posle oštrog upozorenja ukrajinskog Ministarstva spoljnih poslova. Posle ovogodišnje odluke Sejma, 11. juli biće obeležavan u Poljskoj kao dan sećanja na genocid u Volinju. Sigurno je da taj dan neće biti obeležavan u komšiluku, u Ukrajini. Tamo danas postoje na desetine spomenika Stepanu Banderi, po njemu se zovu mnoge ulice, a crno-crvene zastave Ukrajinske ustaničke armije nisu ništa neuobičajeno na ulicama Ukrajine. Poljaci ne mogu da kažu da oni svemu tome nisu doprineli.

(Videti takođe: Oksana Zabużko: „Wołyń" jest jak nóż wbity w plecy Newsweek.pl, 02.11.2016, 19:00;

Wołyń znów nas poróżni, Wyborcza.pl, 22.07.2016;

Wołyń. Ci niesforni tubylcy , Wyborcza.pl, 24.09.2016 1:0;

Wołyń to ludobójstwo, Wyborcza.pl, 12 lipca 2016 | 01:00)

 

POŠALJI KOMENTAR REDAKCIJI		ODŠTAMPAJ TEKST

---